共产党员应成为勤俭节约的模范
当前，我国正处于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期，建设节约型社会，倡导全国人民艰苦奋斗，勤俭节约，有着其非常深远的历史意义和现实意义。
一、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的优良传统，是我党取得革命胜利和建设成就的法宝。
1、勤俭节约是中华民族的传统美德。
在中国古代，生产力不发达，劳动产品没有剩余，加之剥削制度的存在，劳动人民将节约作为延续生存的方法。在封建社会，劳动产品略有剩余，但出于发展小农经济的需要，节约成为再生产的方式。在这一期间，人民群众包括有理性的封建士大夫，深知勤俭节约的重大意义，作出了许多发人深省、具有道德性、哲理性的总结。
他们说：克勤于邦，克俭于家。意思是说：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
他们说：君子以俭德辟难。意思是说：君子用俭朴的德行来避免危难。
他们说：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
《朱子家训》告诫人们：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意即：即使是一碗粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
在中国古代，我国广大劳动人民，饱受奴隶和封建制度的剥削压迫，长年生活在水深火热之中，在饥寒交迫的死亡线上挣扎。贫困艰苦的生活造就了他们吃苦耐劳，不怕苦、不怕死的奋斗精神和勤俭持家的生活作风。
在中国古代，流传着许多勤俭节约的感人故事，把节约当作家族兴旺、国家强盛的秘籍，当作个人品德修养的方法。
我在小时侯说人讲过一个渔夫出海的故事。说一个渔民将去远离海岸的海岛上去探宝，请了几个帮工，带上往返的粮食。临行前，该渔民的父亲对儿子说，你们此去往返要上十天，天气变幻无常，是否探得宝藏，老父并不在乎，最主要的还是注意安全。另外。老父只喜欢吃锅巴。请你将每天做饭剩下的锅巴晒干后用桐油布包好，带回老父享用。儿子点头称办。在出海途中，他们每日按老人嘱托照办。他们到海岛探宝返回途中，突遇连日狂风巨浪，只得在一小海岛上躲避几日。风浪平息之后，他们朝家中赶，距家还有二天路程的时候，所带粮食用完了。正在绝望之际，他们突然想到了锅巴，便用锅巴煮稀饭喝，坚持到回家。回家后老父说，“我那里是喜欢吃稀饭，我是担心你们不爱惜粮食，饱时忘了断粮时。”这个故事告诉我们居家过日子，要勤俭节约，以备防范风险。
春秋时代鲁国的季文子，出身于三世为相的家庭，为官30多年，是当时著名的外交家。他一生俭朴，以节俭为立身之本。他穿衣只求朴素整洁，并且要求家人也过俭朴生活。他外出乘坐的车马也很简单。有人见他如此节俭，劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，严肃地对那人说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精粮养马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的强盛与光荣，是通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。这一番话说得那人满脸羞愧。那人从此也学着他一样节俭生活。
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后为官40年，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少，他穷得过不了日子生活十分拮据，便通过朋友的帮助，弄到一块地，幸勤耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每月又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
可见，我国古代劳动人民和有见解的封建士大夫，不仅将勤俭节约与作为生活方式，作为化解生活风险的方法，而且提高到道德修养上来认识：一、节约就是积德行善，顺天意民心，可以躲灾避难；二、劳动成果来之不易，盘中之餐，粒粒幸苦，应爱惜和珍重劳动成果；三、天下还有许多过着悲惨生活贫民百姓，他们没有过上好日子，我们不应奢侈浪费。正是从这个意义上讲，勤俭节约是中华民族的传统美德。在今天，这种传统美德是我们社会主义精神文明的组成部分，我们共产党员有责任、有义务将其不断传承，发扬光大。
2、勤俭节约是王朝强盛的安邦之策。
唐代诗人李商隐在《咏史》写道：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
此诗被有的学者称之为“廉政诗歌”。李商隐一生写了许多诗，其一半写的咏史。关于此诗的时代背景，一说是感怀六朝旧事，一说是为“甘露事变”而作。但不论是哪种，其中心意思是说，尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致家破国亡。生活要节俭，枕头上不必辍上琥珀，坐车上无须镶上珠宝，如果时运不好，家财衰败，即使十分简单的事也无力回天，太平歌声曲尽，只有千年的梧桐在秋风中发出惋惜和哭泣之声。告诫国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。这是李商隐对前朝历史所作十分精确的概括和总结。
古人云，俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
在中国古代历史上，大多数皇帝和官员在生活上荒淫无度，挥霍浪费。但也不乏明君仁臣，或者说有少数在生活上十分简朴的官员。在他们身上散发出节俭的美德。而有些皇帝，在登甚之初也能注重节约，使国家兴旺，而时间一长，则本色蜕变，走向衰败直至灭亡。一个民族、一个王朝，无不因节俭而昌盛，因奢侈而衰亡。无数事实验证了李商隐的评述与概括。
商纣王骄奢淫逸，挥金如土，商纣王终日饮酒作乐，奢华无度，导致商朝灭亡。
汉文帝曾经打算建造一个露顶高台，让工匠概算一下所需经费。工匠计算后告知，需100两黄金。文帝听后说：“百金之资产，若以民间中等人家计之，可够十户人家的产业，今筑了一个台，就破费了十家的产业，岂不可惜！且我承继着先帝的宫室，不为不广，常恐自己无德，玷辱了先帝，又岂可糜费民财而为此无益之工作乎？”于是终止了造台计划。 汉朝初期能够强盛，能够出现“文景之治”，可以说节俭是非常重要的一个因素。
隋朝的问题同样是滥用民力，应该说隋的经济政策还是较好的，但是随炀帝好大喜功，修运河，建新都，征高丽，掏空了国力和民力。加之人心背离，待瓦岗义军举兵、李渊父子反戈时，已无回手之力。
唐朝创立之初，唐太宗也曾下令各朝官量入为出、节俭致用，因此唐代初期的一些政策减少了国家许多财税负担，为日后的盛世大唐积累了财源。玄宗即位之初，由于宫室长年政治乱象，导致财政收支困难。唐玄宗胸怀大志励，精图治乃从自己做起，培养宫廷乃至朝廷的节俭风气，为“开元盛世”立下根基。但是，开元后期，玄宗日益骄傲自满，忘记了隋朝灭亡的历史教训，贪图安逸，不思进取，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，兼之诸般浪费，国家很快滑向衰弱轨道。
清王朝建立初期包括以后相当一段时间，节俭之风流于宫廷。这首先得归功于具有传奇人生色彩的孝庄〈博尔济吉特氏〉皇后。孝庄皇后是一位在生活上十分简朴的皇后。孝庄是清太宗崇德帝皇太极的妃子，是顺治皇帝的母亲。她辅佑崇德、顺冶、康熙三代皇帝理政、劳逾半百，对清王朝的建立和稳定功勋卓著，是一位彪炳史册的巾帼英雄。说她具有传奇色彩，是传说她以身劝降明朝战将洪承畴，下嫁小叔子多尔滚，幄运筹擒鳌败，力挽狂澜，多次化解朝廷危机。她在辅政期间，生活简朴，崇尚节俭。力求节约以充实朝庭国库。宫庭的吃用开支力尽简朴。她终生未修一处园林，盛夏就到关外的喀喇城一带小住几日。她在临终前嘱咐康熙，不要"另起茔城"、以免劳民动众。孝庄死后20多年，长时间停放于殡宫，直到雍正二年才建造昭西陵。
在孝庄皇后的倡导与垂范下，清初的王朝与明朝相比，其王室的开支大幅减少。可称为“节约型政府”。现以下表为证。
明清王室开支对比
项目 明王朝 清王朝
1690年统计 减少百分
宫女 9000人 134人
（慈宁宫不计） 98.5%
宦官 10万人 500人 99.5%
年木材供应 1400万公斤 3500公斤 99.8%
年木炭供应 600万公斤 50万公斤 92%
每年金花银 97万两 无 无比较意
年光禄寺送入 24万两 3万两 87.5%
每月脂粉钱 40万两 无 无比较意
每日开支 1万两 35两 99.7%
在清朝的皇帝中，最勤俭节约的皇帝当数道光。据史料记载，道光做皇帝30年，宫内开支，每年不超过20万两，与后期慈禧太后当政时的每天开支近千两、一年近40万两相比。当时，宫里有件黑狐端罩（皮制礼服），衬缎稍为大了点，道光便令太监拿出，四周添皮。内务府报告说：要上千两银子。道光听后大惊，忙不迭说“不用改了”。 道光有条套裤，膝盖处不小心弄破了，便让内务府的人在上面缀了一圆绸，即所谓的“打掌”。道光老年之后，越是节俭。宫中膳品，本可沿袭旧例，想吃便可吃。但道光当听说这东西很贵时，则往往忍住，不让宫里人去买。内务府官员对道光禁欲节俭，因为无油水可沾，怨言颇多。他们有时想方设法来对付。有一次，道光想吃面片儿汤，让内务府的人按他说法烹制。内务府却报告说，若按皇上的做法，须另盖一间厨房，并请专人来负责，这样的话，请御拨经费6万两来，另需要1.5万两的维护费。 道光听后眉头一皱，计上心头，说：“朕知道前门外就有一饭馆，能做此汤，每碗不过卖40文。算了，以后每天就让太监去买吧。”过了几天，内务府的人报告说，前门外的饭馆已经关，原因不明（估计里面大有文章）。道光叹道：“朕向来不为口腹之欲，而滥费国帑，没想到朕贵为天子，而想吃一碗片儿汤都办不到，真是可叹啊。”
清王朝能出现康乾盛世，政权延绵200多年，不能否认这与清初推行的节俭之风有关。
我们再来看太平天国的历史教训。
太平天国领袖洪秀全，出身农家，自幼读书，四次考秀才未中，加深了他对清朝黑暗现实的认识，接受基督教后创办上帝会，写出了《原道救世歌》等宣传公道平等、声讨封建专制的重要文章，在人民群众中产生了较大影响。太平天国革命成功后，继续宣传的“人人平等、男女平权” 等主张，并颁布《天朝田亩制度》，一度给广大穷苦百姓一片“公平正直” 的新天地。因此，太平天国运动得到了人民群众的支持和拥护。但洪秀全在掌管江山14年之后，天国轰然倒塌。
有学者总结太平天国灭亡的教训，归结为三大原因：一是滥封乱赏，王爷国戚遍地走； 二是骄奢淫逸．贪赃枉法乱朝纲；三是争权夺势，内部矛盾大激化。这第二点原因正是奢淫败国。
洪秀全建都称王之后，很快丧失劳动人民的本色，高高在上，犬马声色，过起了帝王将相骄奢淫逸的生活。他进南京不久，就大兴土木，建造方圆十余里的“九重天庭”，城高数丈，内外两重，黄墙环绕的宫殿群。天王府内重殿叠车，“雕缕阳龙、鸟兽、花木，多以金为之”。还建有东花园、西花园、后林苑，园中水池内有石舫，池畔建有五层高楼，可以登高远眺。其王冠和一条项链，纯金制成，各重八斤；绣金龙袍亦有金钮。宫中物品包括膳具，大都为金制品。他在用膳之时，宫中高奏乐章，锣鼓之间与炮鸣之声交响不息，直至用膳完毕。其从民间搜罗美女填充后宫，造金屋藏娇，嫔妃近百，宫女无数，写歌燕舞，昼夜不息。
在他带头腐败之下，群王纷纷效仿，大小官吏“胃口大开”，贪贿枉法。除叫忠王李秀成之外，另三大天王（东王杨秀清、安王洪仁、福王洪仁发）争相招权纳贿，肆行无忌；暴虐恣横，贪赃枉法。以至军心民心尽失。以至后来南京被困，粮食乏绝，洪秀全只得喝雨水，吃野菜。其此时还执迷不悟，自视为“真龙天子”，将雨水当着天上“甘露“”，称野菜为地上“仙草”，直到吞金食毒，“命归天堂”。
我们可以结论，在中国历史上，三次大的王朝鼎盛局面，即文景之治、贞观之治、康乾盛世都与政风勤俭、民风节俭相关。而一些王朝的与灭亡则与奢侈相连。我们共产党员应当以史为镜，崇尚节俭，远离奢华。
3、勤俭节约是中国革命的胜利法宝。
勤俭节约同时是我党始终坚持和倡导的优良作风。有一位学者指出，中国共产党的历史也是一部勤俭节约、艰苦奋斗、励精图治的历史。此话不无道理。试想，不论是在土地革命时期，还是抗日战争时期，还在解放战争时期，我们能渡过经济上困难、生活上的困难，很大程度上得益于勤俭节约。
艰苦奋斗，勤俭建国是我们党的一贯方针。早在土地革命战争时期，中共中央和苏维埃政府就以通告、通令、决议等形式发出指示，要求在中央苏区机关和地方政府开展节约运动。1927年12月13日，中共中央发出了21号通告——节省经费。通告要求，各各经费开支，务须依照预算开支，月终造具决算，由省党部的审查存案，并报中央审核。通告指出，中央及各省负责同志，每月开支的生活费不得超过30元。毛泽东在谈到根据地建设时就指出：“财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。……节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设，是我们的会计制度的原则”。1931年5月16日，中共鄂豫皖中央分局，在发出第二号通告——《为节约粮食各机关日吃稀饭一顿的决定》。1932年2月17日，中华苏维埃共和国临时中央政府发布《帮助红军发展革命战争实行节俭经济运动》第三号的通令。通令指出：“节约经济，供给发展革命战争，帮助红军给养，是当前紧急任务之一。各级政府，务须立即实行节约运动。减少各地方政府的预算、杂费、特费等，一张纸一支笔都要节省，以免多耗经费。 以上节约运动的通告发布后，中央政府工作人员及警卫连官兵实行每日吃两餐饭制度。中共江西省委决定每人每天节省半碗米，即吃两餐干饭一餐粥，帮助红军解决粮食问题。每五天将自己的伙食尾子捐出二分之一，作红军军费。 1933年4月，工农红军第六医院的伤病战士召集军人大会，讨论节省办法。当场通过每人每天节省5分钱伙食费的决定。一个月后，全体伤病员共节省伙食费大洋997.67元。 鄂豫皖区苏维埃政府财政经济委员会发出通知规定，各机关工作人员每天生活费不得超过一角；各人员鞋袜、毛巾、牙粉、纸烟等等费用每人每月一元五角。通知还规定：“尽量裁减各机关吃空饭的人员，各机关必须规定办公人员，无论如何机关不招待客饭，要拿伙食钱来才有饭吃。实行各机关吃两顿饭、其中一餐稀饭的运动来供给红军。同时，中央机关还开展裁减工作工作人员、查处贪污浪费的活动。以上节约运动，击破了敌人的经济封锁，为根据地巩固壮大取了积极作用。 当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人吃的是粗糙的小米饭，穿的是用缴获的降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，他感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。
在抗日战争期间，为了克服日本帝国主义和国民党顽固派对陕甘宁边区的经济封锁带来的困难，我们党要求全党全军“自己动手，丰衣足食，艰苦奋斗，克服困难"，而且要求一切工作机关都要注意节约，节省不必要的和浪费性的支出。
抗日战争时期，八路军第五纵队司令员兼政治委员黄克诚率部在苏北敌后抗日根据地活动，留在阜宁县东沟一带。皖南事变后，第五纵队被改编为新四军第三师，黄克诚被任命为师长兼政治委员，在盐阜区坚持抗日。当时，日伪军的重兵封锁和频繁的“扫荡”、“清乡”，部队的生活供给十分困难。黄克诚带领大家节衣缩食，增产节约，共渡难关。当时新四军的单军帽，沿用了国民党军队陆军军帽式样。这种军帽，在后脑处多一道双层布箍。黄克诚双层布箍作用并不大，改成单层则可以节省不少布。他叫人用尺一量，改用单层布箍 ，全师15000多人，算起来就能节省三四千尺布。于是便指示后勤部门进行改制。黄克诚还在生活各方面注重节约，1942年被评为全军的“节约标兵”。刘少奇在新四军军部召开的各师供给部长会议上多次讲：“全军7个师，三师人最多，花钱却最少，应当学习他们的经验。
（顺便插一句：在抗日战争时期，国民政府也曾经在后方发起的节约建国储蓄运动（后文简称节储运动），它既是一场影响深远的社会政治活动，也是政府的一项重要金融措施。它提倡节约，鼓励储蓄，以具体行动的方式体现了国民的爱国热情和对战争的实质性的参与。它一定程度缓解了当时的财政困难和战时高涨的物价问题，也鼓舞了全民的抗战爱国热情。）
解放战争时期，我们党极其注意在消灭封建制度的斗争中，尽一切努力，最大限度地保存一切可用的生产资料和生活资料，反对任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费，要求自觉反对浪费，厉行节约。当时，受天灾人祸的影响，解放区普遍出现了严重的灾荒，中共中央十分重视，领导解放区军民在积极进行解放战争的同时，采取了一系列切实可行的措施，大力开展救荒工作。在临灾救济方面，主要实施急赈、防治疫病、节约度荒等紧急措施；在生产自救方面，主要采取抢种补种农作物、大力发展副业生产等积极办法。这些措施之所以能够有效地遏制灾荒的发展，其原因在于我们党领艰苦奋斗，勤俭节约。
我们重温党在土地革命战争、抗日战争、解放战争时期开展的节约运动和积累的宝贵经验，对我们今天建立节约型社会，有着十分重要的指导意义。
4、勤俭节约是国家兴盛的执政方略。
全国革命胜利前夕，毛泽东同志高瞻远瞩地要求全党同志务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。在新中国成立之际，党中央一再强调要保持过去十几年间形成的艰苦奋斗的优良传统，并认为它是把一个落后的农业国建设成为现代化强国的根本道路。同时，党还提出要把勤俭当作一切经济事业的方针，不但现在要执行勤俭的原则，而且几十年以后，仍然继续执行这一原则，因为勤俭是社会主义经济的基本原则。新中国成立后，我们党就已经逐步确立了勤俭建国，建设节约型国家的指导思想，并在这一思想指导下根据不同时期的形势和任务自上而下发动了规模宏大的全国性的群众性的以经济活动为主的"增产节约运动"，这些运动的开展，一定程度上缓解国家的财政困难，保障了社会主义经济建设的顺利进行。
从1950年至1967年，国家先后开展了五次较大规模的增产节约运动，第一次是1951年的增产节约运动。当时，国家正在酝酿第一个五年计划，同时，抗美援朝运动开展，国家财力不足，为了保持国家稳定和经济建设的开展。中峽政治局开会讨论决定“实行精兵简政、增产节约”方针，当年10月23日，毛泽东同志在政协届三次会议上提出，“增加生产，厉行节约，以支持中国人民志愿军，这是中国人民的中心任务”。自此，增产节约运动在全国范围内开展。在增产节约运动中，揭发出大量贪污浪费的现象，从而引发了“三反运动”（反贪污、反浪费、反官僚主义）。当时有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。
第二次是1953年的增产节约运动。 1953年8月28日，中共中央发出《关于增加生产、增加收入、厉行节约、紧缩开支、平衡国家预算》的紧急通知。通知指出，由于年初在制定财政预算计算方法不当，加上建设贪多冒进，预计将发生赤字21.5亿元。解决财政赤字的问题，除同意财政部向中央提出平衡财政的具体措施外，同时发出紧急指示，号召全党、全国人民通过增加生产，扩大收购和销售，加速资金周转和做好税收工作等来增加收入；厉行节约，坚决削减军事、经济、文教、行政一切可以消减，可以推迟的事业拨款，精减军政机构，节约行政经费，节约粮食，坚决保证财政部提出解决赤字的具体方案的实现。中共中央指示下达后，全国展开了一个群众性的增产节约运动。
第三次是1957年的增产节约运动。1957年2月8日，中共中央政治局通过了《关于1957年开展增产节约运动的指示》。通知指出，1957年是我国第一个五年计划的最后一年。这一年的经济发展，不但要保证完满地实现第一个五年计划，而且要为第二个五年计划准备巩固的基础。因此，必须在1957年大力地开展增产节约运动，保证1957年度的国民经济计划和财政收支计划的顺利实现。 增产节约是发展社会主义经济、扩大社会主义积累的基本方法。为了达到增产节约的目的，不仅需要政府作出正确的计划，而且主要的是需要人民群众的积极努力。因此，开展群众性的增产节约运动，是一个经常性的任务。当年，毛泽东同志在《正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，正式提出了勤俭建国的方针。他说，“要使全体干部和全体人民经常想到一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。"
第四次是1959年的增产节约运动。1959年年8月16日，中国共产党八届八中全会作出《关于开展增产节约运动的决议》。决议指出， 在厉行增产的同时，必须厉行节约。一面增产，一面节约，勤俭建国，勤俭办人民公社，勤俭办一切企业事业，勤俭持家，这是我们国家的富强之道，这也是争取完成和超额完成今年计划的关键。 在全国城乡，应该广泛地进行节约的教育。国家机关应该首先作模范，克勤克俭，节减一切可以节减的开支。要告诉全党和全国人民，我们不但要善于安排生产，而且要善于安排生活，会过日子，精打细算，留有后备。只要全国上下同心同德，厉行增产节约，这样，我们的国家就一定能够战胜前进道路上的任何障碍而蒸蒸日上，并且使我们全体人民的生活欣欣向荣。
1963年，毛泽东同志在提倡学习雷锋精神时，要求人们不仅要学习他的乐于助人，更要学习他的勤俭节约。在雷锋精神的指引下，中华大地上涌现了无数勤俭节约的模范。当时，宜昌市人民医院的职工赵元寿就通过收拾垃圾，将药水瓶上铝片收集起来，为单位节约资金，被评为全国劳动模范。
第五次是在“文化大革命”中，由于文化大革命给工农业生产带来一定影响。主要表现为财政赤字、粮食供应紧张。1967年3月16日，中央发布《关于保护国家财产，节约闹革命的通知》。通知第三条规定：杜绝一切不必要的开支。为此，这《人民日报》先后发表三篇评论员文章，论节约闹革命，再论节约闹革命。1968年2月“文化大革命 ”爆发后，国家出现了22.49亿元的财政赤字，国家财政经济状况极为困难。面对这一局面，1968年2月18日，中共中央发出《关于进一步实行节约闹革命，坚决节约开支的紧急通知》，要求：(一)各机关、团体、学校、企业、事业单位，1967年年底各项经费和资金的年终结余存款，除去未完工程基本建设投资、企业流动资金、大修理基金、设备更新资金、农田水利、优抚救济、安置移民经费以外，一律按1967年12月31日银行存款账面数字，实行冻结，不再动用。1970年1月17日，国务院又转发了辽宁省革委会《关于开展节约粮食的通知》，要求各级严格控制粮食销量，反对铺张浪费，工业用粮要搞节约代用，要在人民群众中广泛进行勤俭节约的教育，反对大吃大喝、铺张浪费。后来又在全国倡导了“顿抓一把米”（即每餐做饭前节省一把米）、粮菜混吃的节约活动，取得了一定的成效。 那个时期的食堂餐票，上面都印“节约闹革命”的毛主席语录。
国家进入八、九年代以后，由于经济体制改革的深入，国家开展大规模的节约运动的情况减少了，但是国家仍然在倡导和要求勤俭节约。只不过其表现形式是通过控制财政预算支出的方式出现的，如先后下发关于控制修建楼堂管所、关于控制集团购买力、关于小汽车不能超标、关于严禁公款消费、关于上预算外经费的控制使用等许多勤俭节约的措施文件。
可见，自新中国成立以来，我们国家将勤俭节约作为加强经济工作、化解自然风险、提高人民生活水平的重要措施。尽管不同时期对勤俭节约的内涵表述不同，有胜利法宝、优良传统、指导思想、基本经验、工作方法、工作原则、基本国策之说，但都是作为国策始终坚持的。
以上，我们从中国古代史、中国近代史、中国现代史三个层面，回顾了勤俭节约在中华民族发展和中国革命和建设过程中的作用，它告诉我们，一个民族的发展，一个国家的兴盛，离不开勤俭节约的美德和传统。
二、勤俭节约是全面建设小康社会的客观必然。
我们也许不否认勤俭节约在革命战争年代和社会主义建设初级阶段所发挥的具大作用。但进入20世纪后，在我国经济建设取得巨大成就、综合国力显著增强、人民生活水平显著提高的情况下，还有勤俭节约的必要吗？在当前大力推行农村城市化建设，全面建设小康社会的进程中，还需要小架子气吗？
我认为，在当前小康社会建设中继续艰苦奋斗，勤俭节约的方针是我国国情所决定的。我国的基本特点是，底子薄、人口多，既是一个大国，又是一个穷国。虽然经过几十年的建设，经济有所发展，人民生活水平有所提高，但国家的基本特点没有变。邓小平同志指出，中国搞四个现代化，要老老实实的艰苦创业。中国如果不普遍地提倡艰苦奋斗，勤俭节约，要在本世纪末实现国民生产总值翻两番的目标是不可能的。因此，实行艰苦奋斗，勤俭节约的方针，仍然是我们的基本国策。
当前需要继续保持和发扬勤俭节约的美德，加快建设节约型社会，原因在于：
1、国家处于发展过程中，建设资金仍应积累。
新中国成立以来，我国的经济建设取得了举世瞩目的成就。国民经济总产值、城乡建设和人民生活水平提高很快。但与美欧发达国家相比，仍有明显差距。我国仍然是一个发展中国家。正如温家宝总理指出的那样，加快建设节约型社会，是由我国基本国情决定的。人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱，是中国的基本国情。今后一个时期，人口还要增长，人均资源占有量少的矛盾将更加突出。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”，淡水和耕地紧缺是中华民族的心腹之患。这种基本国情，决定了我国必须走建设节约型社会的路子。
创建节约型社会同时是一个影响政治、经济、社会发展全局的重大战略问题，它关乎人民群众的根本利益，关乎国家的发展壮大。而节约型社会的建设是党保持其先进性的生动体现，是对我们党执政能力的深刻考验。党的十六大闭幕不久，胡锦涛总书记和中央书记处的同志到革命圣地西柏坡学习考察，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，带头艰苦奋斗。有其深远的意义。
我们国家大，人口多，需要办的事情很多，财政安排要统筹全局，瞻前顾后，突出重点，留有余地。在少数落后地区的农村，人民群众的生活水平仅仅解决温饱问题。但孩子读书、看病住院、老人赡养、抗御风险等问题仍然没有解决，仍然困挠着人们。即使在一些经济较发达的地区，也存在连教师、干部的工资都发不出来的情况。在一个经济特区的中心区，还有学生因贫困而辍学。在我国，还有8500多万文盲，近亿民工，3000万农村贫困人口，2000多万城市贫困人口。解决这些问题，实现人均国内生产总值从1000美元向3000美元跨越，还需要我们继续发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。没有勤俭就没有积累，没有积累就没有将来。加强节约，积累国力资源，是我们建设小康社会的物质保障。
我们建设小康社会的任务相当繁重，财政支出的项目很多，国防建设、农林水事务、工业发展、社会福利、医疗卫生、教育科学、环境治理等，都需要大量的经费。去年，我国财政收入为5.13万亿元，实际支出达4.935万亿，（其中，农林水事务支出2360.97亿元；教育支出5578.19亿元；医疗卫生支出1418.85亿元；社会保障和就业支出4128.46亿元；科学技术支出1173.93亿元；国防支出达2000多亿，（国外估计是593亿美元。世界排列第三）。仅2000多万亿的节余。预计今年的三农投入增加到4300万亿，在国际事务中，为了维护我国的地位和形象，我国承担了许多国际义务。义务主要包括三个方面：国际和平、外交支出、经贸互助等。这些大的开支使有限收入捉襟见肘。
就国防建设目标来讲，我们需要一个强大的海军，但我们目前还缺乏建造航空母舰的经费。据悉，美国10万吨级的航空母舰开支庞大。如美国尼米级航空母舰的造价高达50亿美元，（美国最新一艘核动力航母加上舰载飞机造价60亿美元计算），每月的经营开支就要1，300万美元，每年要开支30亿人民币。曾经作为“超级大国”的俄罗斯也供养不起航空母舰，迫于经济压力，先后有“基辅”、“明期克”一些航空母舰提前退役。有的卖给别国。其卖给印度一艘仅改装费就15亿美元。据说，我国航母价格不会超过100亿人民币。但其维护运行费用依然大。
中国已步入一个老年社会，全国大约有60岁以上的老年人1.45亿人。预计这些可以活到15年至18年，国家需要投入大量的社会保障基金。据说今年的社保资金将增至4000多亿。
除了新的工业项目，自然灾害防范投入也需要大量的资金。这次汶川地震，截止5月30日，国家投入的救灾资金达159.57亿。预计灾后重建需要5000亿（德国银行估计）至10000亿元（国内专家预计）。
总之，我国全面建设小康社会，百业待兴，千业求展，需要大量资金，没有勤俭节约，没有积累，我们的小康雄鹰，是难于起步腾飞的。
2、经济建设受到软肋制约，自然资源急需节省。
资源是人类赖以生存和发展的物质基础。在人类经历的漫长岁月以及可以预见的未来，地球提供的各种资源，如土地、矿产等，仍是人类开发利用的主体。人类只有一个地球，它是我们及其子孙后代唯一的家园。如果我们不能善待地球，而是毁坏环境，浪费资源，人类的生存和发展就要受到威胁。
我们勤俭节约的价值不能仅仅用钱来计算，仅仅从资金角度权衡，而且还应从资源角度从考虑。社会资源是有限的，特别是煤炭、石油等不可再生资源，用一点就少一点。有朝一日，我们也许会面临拿着钱买不到资源的情况。虽然我国地大物博，资源丰富，但人均占有量并不大。有些资源相当短缺。例如：我国人均耕地、水资源拥有量，分别不到世界平均水平的40%、30%；人均煤炭、石油和天然气资源拥有量，仅为世界人均水平的60%、10%和5%。这些都是制约我们经济发展的“软肋”。以我国的日石油耗量为例，我国每天要消耗石油775万桶，仅次于美国，位世界第二。我国与美国的石油耗量占世界耗油量的42%，而探明的世界储油量可开采41年。石油危机正一步步向我们走来。
但是，这种严重影响并未引起人们的注意。浪费现象惊人。例如：我国矿产资源总回收率只有30%，比国外先进水平低了20%；一些城市输配水管网和用水器具的漏水损失高达20%以上；北京市仅一年的洗车耗水量就相当于抽干6个北海。
改革开放以来，特别是中央提出加快两个根本性转变以来，我国推进经济增长方式转变取得了积极进展，资源节约与综合利用取得一定成效。但总体上看，粗放型的经济增长。据悉，我国一个GDP的能源投入是发展中国家的6倍至15倍。经济增长方式尚未得到根本转变，与国际先进水平相比，仍存在资源消耗高、浪费大、环境污染严重等问题，随着经济的快速增长和人口的不断增加，我国淡水、土地、能源、矿产等资源不足的矛盾更加突出，环境压力日益增大。
我们共产党员应有大局意识，注意资源节约，反对资源浪费。我认为资源浪费是比贪污犯罪更为严重的一种犯罪地，资源浪费的损失是无法挽回的，可惜，我国没有浪费犯罪的立法。
3、生态环境需不断改善，治理环境仍需节约。
这次汶川大地震，使我们对生态环境的重要性有了更新的认识。
生态环境实际上也是生存环境，生态环境恶化，洪水、沙、泥石流、干旱等自然灾害步频发，人们家园将被毁损，人民生命财产将受到威胁。这次汶川大地震，给四川及周边地区带来的损失可能高达5000（一说6000亿）亿元(相当于中国GDP的3%)其中，受四川汶川大地震波及和影响，甘肃省文县遭受严重破坏，地震引发的地质灾害给该县造成各种经济损失达118亿元。
这次汶川大地震与节约没有直接关系，但次生灾害频频与我们环境治理也有一定关系。
温家定总理指出，加快建设节约型社会，是贯彻科学发展观的必然要求。科学发展观是我们党对我国现代化建设指导思想的重大发展。贯彻落实科学发展观的一个重要方面，就是要处理好经济建设、人口增长、资源利用、环境保护的关系。在节约资源、保护环境的前提下实现经济较快发展，促进人与自然和谐相处，提高人民生活水平和生活质量。在发展经济的同时，加强环境保护和治理，让人民群众喝上干净的水、呼吸清洁的空气、吃上放心的食物，在良好的环境中生产和生活。
从一定意义上讲，节约是保护我们的生存环境。
经济发展离不开能源和交通，但是我们在建电站、修公路时，又免不了对环境的破坏。容易引发地震、滑坡、泥石流等自然灾害。我们有些地方政府热衷于上项目，但忽视节约与保护生态。我们可否从“节约环境”去减少这些投入呢？答案是肯定的，且大有文章可做。据广东电力部门核算，增加1千瓦的供电能力，社会需投入1万元，而节约1千瓦的电力仅需投入500至2000元。同时，节约用电也就意味着增加了电力供应，满足社会经济增长对电力的需求。而每增加1千瓦时电量，就相当于增加了9元的GDP产值。2005年夏季高峰期，深圳电网最高负荷747.5万千瓦，而当天谷期负荷却只有462万千瓦，峰谷负荷相差近300万千瓦。如果削峰填谷100万千瓦，则最高负荷变为647.5万千瓦，谷期最低负荷562万千瓦，这样不但能基本满足电力供应，而且可以少建电厂，少投4台30万千瓦装机容量的发电机组。按1千瓦发电和输配电需要投资1万元计，可节约资金100亿元，节约土地面积约56000平方米。从这个意义上讲，节约用电就相当于在建电站，而这种“建站”方法又保护了环境。
我们不能否认，我们一些经济的发展是以牺牲环境为代价，经济指标上去了，经济效益不明显，环境破坏严重。
我们建设节约型社会，节约用水，节约用电，节约用油，减少一次性资源消费，实际上也是在保护生态环境。据统计，中国每年用掉的一次性筷子为450亿双。这会耗费170万立方米的木材，需要砍伐大约2500万棵大树！大树是水土保持、防止沙尘、净化空气、美化环境的作用。1958年大办钢铁，毁掉大批原始森林的教训不能说与相继发生的自然灾害没有关联。
4、社会分配需不断公平，节约有助于社会和谐。
我们应该看到，虽然物质财富丰富多了，但是我国人民的富裕还存在不平衡的现象。由于多种原因，地区之间，城乡之间，个人之间存在着明显的经济差距，由此造成了居民收入上的贫富差距。两极分化现象严重，经济上的弱势群体相当庞大。
而在社会上出现奢华之风盛行，超越现实条件、盲目攀比的畸形消费，斗富摆阔的奢靡消费，过度包装的蓄意浪费，比比皆是。如2008年广州推出19.8万元的团年饭，广州出现1000万元葬父的奇闻，重庆出现10万元葬狗的怪事，还有地方应运而生出宠物安葬公司。汽车消费追求豪华型、大排量，住房消费追求大面积、高标准，酒席宴会讲究排场、大吃大喝，直接的后果便是造成原材料和能源紧张。这些畸形的、奢靡的消费广大人民群众的强烈不满。成为构建社会主义和谐社会的障碍。
我们坚持勤俭节约，有利降低人们对社会分配不公的消极抵触甚至是不满反抗。在当今社会，因贫困而自杀的人存在，因贫困报复社会的也存在。经一项调查表明，现在有不少青年人对社会资源分配不公强烈不满，他们找不到工作，即使找到工作，每月收入才几百元上千元，与那些出手阔的上层人士相比，心理不平衡，因此走向犯罪道路。贫富差异过大是影响社会稳定的重要因素。从理论上讲，用于计量和反映居民之间贫富差异程度的数量界线的基尼系数，通常把0.2－0.3作为合理区或安全区，把0.4作为“警戒线”，据悉，我国目前的基尼系数达到0.5。进入非常危险区。如果不缩小差距，如果重现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”社会景象，势必有新的陈胜、吴广揭竿而起。
我们坚持勤俭节约，通过慈善事业对贫困的人们施以救济，相当于社会资源的再分配。这次汶川大地震，社会捐款高达，有的人正是将多年节约的积蓄捐出。
我们坚持勤俭节约，使国家资金雄厚，不断完善社会保障体系。我国目前的社会保障制度有了很大改革，农村医疗制度，城镇最低生活保障制度，最低工资待遇制度相继出台。这些制度的实施需要强大资金保障。有专家估算，至少要3000亿。我们全面落实这些制度，也有利于构筑社会公平。
5、勤俭建国成世界共识，节约有利于人类发展。
国际性的社会生产迅猛发展，使各种自然资源短缺的矛盾暴露显现。社会发展与资源缺乏的矛盾已成为世界各国的一道经济难题。因资源问题引发大量局部的政治冲突甚至战争。
在当今世界，对资源的利用已不是一个家庭、一个集团、一个国家的私事。对人类社会发展都有间接的牵连。如国际石油价格的上涨，这不仅仅属于经济上的问题，它涉及政治问题，也涉及到千家万户的生活问题，涉及到地球上的每一个人。我们知道，2002年我国加入世界贸易组织时，国际油价（布伦特）全年平均25.10美元/桶，2003年初只是28美元/桶，2004年初涨至41美元/桶，2006年初达到59美元/桶，此后继续飚生。2008年初更突破了100美元/桶。到本月6日，纽约商品期货交易所(NYMEX)原油期货暴涨至每桶139.12美元的历史新高。”试想，世界原油价格上涨，我们家庭的生活用品价格会不变吗？
如何化解这道世界性的难题，无异于又一道哥德巴赫猜想。
综观当今世界各国，都在勤俭节约这一道路上孜孜探索，有些国家并通过制定法律的方式不断远行。联合国组织也极为关注世界资源锐减的问题，倡导世界各国开展勤俭节约活动。将每年10月31日定为“世界勤俭日”，这说明勤俭己成为一个国际性的主题！同时，联合国还确定的世界水日（3月22日），世界地球日（4月22日），世界粮食日（10月16日）。为什么要开展“世界勤俭日”，这是资源短缺的情势所迫。以水资源为例，短缺的问题几乎遍布了世界各地。全世界60%的地区面临供水不足，据联合国的一些官员预测，到2010年，不论是发展中国家还是发达国家的城市，世界一些主要城市将严重缺水。北京、休斯敦、雅加达、洛杉矶和华沙等都将面临严重的缺水同题。而开罗、拉各斯、达卡、上海、圣保罗和墨西哥城等最有可能面临严重的水荒。
当今世界各国和地区，特别是欧美等发达国家都十分重视勤俭治国。按通常想象：美欧肯定很繁华，其国民生活必然奢侈。其实不然，美欧不少地方很平淡和节约超出我们的想象!
美国不少城市，包括纽约这样的超大型国际都市和华盛顿这个世界最发达国家的首都，除市中心高楼林立外，其余地方基本是一马平川，房子并不高大。宾馆里电视机大都比中国落后10年，1973年设计的木制缆车仍在旧金山营运；砖头般的“大哥大”仍有人在使用。
关于欧洲的节约情况，我曾在《西欧考察随笔》中介绍过。伦敦、巴黎、柏林等世界级大都市，也大都楼层不高，且年代久远，很少有进行豪华装修的。宾馆的房间并不大，电梯也很狭小和陈旧。在德国这个“奔驰”之乡，大多数家庭使用排气量很小的车。时下，法国正流行一种新生活方式：让自己“节约”地生活。如着装，除白领阶层，许多人穿着都很随意，衣料大都是棉布或化纤的，很少有羊毛和羊绒织品。在芬兰、挪威等国，对私人小轿车实行控制，而对公交车发展，政府却鼓励和支持。欧洲人吃得简朴，他们注重营养搭配，从不讲排场，更不搞铺张浪费，英国皇家国宴也不过“四菜一汤”!
美欧国家的节约，不仅仅表现在衣食住行上，而且贯穿于至经济发展中。丹麦卡伦堡生态工业园发展企业之间的循环经济20年，总投资7500万美元，已获利1．6亿美元，以后每年继续产生1000万美元效益。德国推行循环经济，GDP增长两倍多，主要污染物却减少近75％。节俭使他们的发展奏响了富裕之歌。
日本是一个资源奇缺、能源匮乏的国家，绝大部分资源依靠进口。日本长期以来推行勤俭节约的方针，将建设节约型社会作为一项基本国策。但日本公务员和企业员工工作时一丝不苟，穿戴整齐，再热的天都是西装领带，一派绅士风度。因此外出时只得拿手帕不停地擦汗，室内则必须开空调，一般要调到26摄氏度才感到凉爽。在1979年石油危机的时候，日本内阁曾提倡穿“节能装”，即上身穿短袖衬衫，不打领带。以期一举两得——既节能，又减少温室气体排放。日本首相带头穿过便装，但由于推行力度不够，没有普及。2005年2月16日，日本以《京都议定书》生效为契机，大力推行便装上班。自此以后，日本人的工作习惯悄然变化，上班时候会看到很多人穿西装而不打领带，或上身只穿短袖衬衫。在炎热的阳光下，拿手帕擦汗的人少了；在工作单位，空调一般都调高到28摄氏度。有的办公室由于通风隔热效果好，干脆不用空调。日本节能中心的预计结果显示，如果工作人员都穿便装，仅此一项就能让办公室节能17%，如果换算成石油，全国在每年7月至9月可通过上述方式节约155万桶原油。日本企业也十分重视节能，每个月都张榜公布其能耗情况，想方设法在下个月节约能源，以减少成本，保护环境。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，正副总裁会见记者时均穿西装不打领带。丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
在我国台湾地区的居民，保持了中华民族勤俭节约的传统美德。在生活上十分简洁，但当他人有困难时，能慷慨解囊。本人曾多次与台商接触，发现他们在生活上十分简朴，即使是接待客人也不大手大脚，铺张浪费。
可见，勤俭节约已成为世界各国和地区的共识，成为治国理政方略。
当前，我国正在大力开展建设节约型社会活动。我们应当借鉴世界各国和地区的经验，强调坚持科学发展观，统筹协调经济社会发展与人口、资源、环境的关系，进一步转变经济增长方式，加快建设节约型社会，在生产、建设、流通、消费各领域节约资源，提高资源利用效率，减少损失浪费，以尽可能少的资源消耗，创造尽可能大的经济社会效益。我们应当百倍地珍惜资源、节约资源，善待地球，就是要正确认识和对待地球自然系统，尤其是节约地球母亲赐予我们的自然资源，保护好我们赖以生存的环境，实现可持续发展。
事实说明，尽管时代进步了，社会发展了，但勤俭节约法宝不能丢，艰苦奋斗的传统不能忘。我们共产党应当有时代的责任感，传承勤俭节约的美德，把勤俭节约自觉落实到生活、工作中，为社会积累物质财富，为创建节约型社会贡献力量。
以上，我们从资金、资源、环境、社会和国际五个方面介绍勤俭节约的意义，揭示勤俭节约已成为国家兴旺、人类发展的必然选择，我们共产党人应有忧患意识、责任意识，从自身做起，从小事做起，厉行节约、反对浪费，自觉成为建设节约型社会的楷模。
三、共产党员应成为勤俭节约的模范。
2005年6月，国务院发出的加快 “建设节约型社会”的号召，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。国家发改委、中央文明办、中央电视台共同发布《公民节约行为准则(草案)》呼吁：节约，人人有责，人人有利，人人有为！节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己和子孙负责的身体力行！全民参与，共同行动，你有责任，你有利益，你能作为！
党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，我们共产党员应积极响应号召，从社会公道、职业道德、家庭美德和党员品德四个方面加强自我修养。
1、勤俭节约，自觉维护公德。
勤俭节约是遵守社会公德的要求。在我们的爱国公约和宜昌市民守则中，都有坚持勤俭节约、反对铺张浪费的要求。我们维护社会公德，首先应当带头自重。我们共产党员法官，既是国家法律的执行者，又是我们国家各项方针政策的贯彻者、施行者，我们直接与广大人民群众打交道。我们生活的习惯对当事人，对人民群众都会产生最为直接、最为现实的影响。有些行会成为人民群众对我们人格的评判依据。一个铺张浪费是，一个不珍惜劳动成果的人，必然不会对我们信赖。在他们眼中，我们是腐败分子。勤俭节约有助于提升人民法院的公德形象。
宜昌目前正在开展“三城联创”活动，活动要求人们遵守《宜昌市市民公约》，要举止文明，不铺张浪费。我们在公共场合消费时，不能大手大脚，不能讲排场，不能过分张扬自己。不要产生怕人家瞧不起心理。
国家规定，商家不再免费提供免费包装袋，宜昌市的商场、超市己在实行，我们应当有这种遵守意识，养成上街购物自带包装的习惯。
2、勤俭节约，努力履行职业道德。
当前，各级政府机关、党政部门和企事业单位，本着少花钱，多办事，办好事，勤俭办一切事情的原则，大力开展建设“节约型机关”，“节约型政府”的样板，“节约型城市”，“节约型企业”，“节约型社区”的活动。各地人民法院也纷纷参与这一活动。目前上海、安徽、福建、山西等地法院已大张旗鼓地开展。如山西省高级人民法院在“大学习、大讨论”活动中，下发了关于建设节约型机关的实施方案，要求将活动成效落实到法院管理水平的明显提升上，着力打造节约型机关。降低机关运行成本，提升全院管理水平，促进工作作风的转变。一要采取多种形式组织参加每年一度的全国节能宣传周、节能减排日等活动，使机关工作人员正确认识国情，增强忧患意识和节约意识；二要熟悉相关的政策法规和标准规范，了解掌握节电、节水、节油、节材的基本知识，使机关工作人员养成良好的节约习惯，形成“人人节约、事事节约、处处节约”的良好氛围；三是定出具体指标，要求全院年度资源消耗以上年为基数，总降幅达到3.2%。我们宜昌法院应向他们学习，不甘落后。
人民法院的职业道德不仅包括公正司法、无私奉献等，还应包括艰苦奋斗，勤俭建院。作为一个单位来讲，勤俭节约大有潜力可挖。作为勤俭节约而言，国家机关应起主导作用。这是因为国家机关的经费来源于国家税收，其有义务珍惜纳税人的血汗钱。二是国家机关的行为在社会上有引导作用，带头树立节约形象，有利于号召全社会节约。三是国家机关的行政经费是有限的，精打细算、合理使用才能保障其公务活动的开展。如果造成经费缺口，势必影响其正常的运行。我们法院在今年诉讼收费改革之后，已有深刻感触。四是机关人口众多，浪费即使不显眼，如一夜不关灯，但如果习惯者众，也是损失较大。政府机构是我国资源消耗的重点领域之一。北京市对全市48家市、区政府机构2004年的能源消费的问卷调查显示，48家政府机关的人均耗能量、人均年用水量和人均年用电量分别是北京居民的4倍、3倍和7倍。全国的情况就更为惊人，一组来自国家有关部门的调查数字显示：我国政府机构年电力消耗总量占全国总消耗量的5%，能源费用超过800亿元。因此，我们不能忽视机关节约。细小的节约可以产生巨大的效益，聚沙成塔，积少成多，积米成箩，积水成河。著名抗日爱国将领续范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”可见，节约是强大的储蓄力量！相反，浪费也是如此，单位的细小浪费可能给国家带来不可估量的损失。
在我们法院，每个共产党员要有勤俭意识，珍惜公物如私产，爱院如家。养成人走关水、关灯、关空调、关电脑的习惯。关电脑要关掉主电源，不关开关，一台电脑照样有4.8瓦的功耗，全院电脑加起来，为数不少。我们单位用电是0.94元/度，一年要五、六千元。我们要养成节约用纸的习惯，一是减少纸张的使用，二是减少工作失误，避免重复打印上；三是废纸利用，有些反面空白纸可再用。三是对公车要计划使用，到城内办事事先相约，一车办多项事。四是坐电梯，不要一人独行。五是注意食堂粮食的节约。另外还有出差节约。这些习惯的养成也应成为我们职业道德的内容。
在这里我想提示一点，不能因他人和社会上铺张浪费行为而影响我们节约品德的养成。有人说，我这浪费点，与某某人某某事比较起来，我这就是节约。这种观点是不对的，所谓品德高尚，就在于自修自重，不与他人比较。
3、勤俭节约，自觉培养家庭美德。
我们共产党员，应有勤俭持家的美德。勤俭持家，适度积累，可以保持家庭生活的长远稳定和幸福。可以防御意外事故、自然灾害，还可以教育和引导下一代健康成长。
中国有句俗话“富不过三代”。这是因为第一代人创业，懂得勤俭持家。第二代人，有了充实的物资基础，节约意识开始淡化，到了第三代则是无度挥霍，将家败光。“富不过三代”的俗话在当代世界仍然灵验。据《福布斯》杂志曾对近20年的全球首富排行榜进行研究发现，在400位曾进过全球富豪排行榜的名流中，有4/5的人不能维持其地位。皆因“千金散尽”而风光不在。如知名化妆品品牌创办人雅诗•兰黛等。有的人甚至穷困潦倒。研究认为，使他们金钱王国倒塌的原因有三个：投资失误、沉重税赋和挥霍无度。由于许多富豪后代花钱如流水，导致这些有钱人往往“富不过三代”。一个典型的例子就是希尔顿饭店集团的女继承人芭莉丝•希尔顿，38亿美元的遗产只够她用来支付穿戴豪华服饰的巨额账单。
我们在家庭生活方面还应清除一些认识误区，并掌握家庭节约的方法。
首先，应当树立正确的消费观，正确处理几个关系：
一是勤俭节约与生活质量的关系，我们主张发扬传统美德，勤俭节约，并不意味号召人们做苦行僧的禁欲主义者，更不主张人们节衣缩食，去穿打补丁的衣服，每天早上啃馒头，杜绝娱乐活动。而是反对无度挥霍，铺张浪费。我们提倡的俭朴，实际上是倡导一种精神的追求，一种处世的态度。经济的发展和消费水平的提高不应成为我们放弃节俭的理由。
二是勤俭节约与消费的关系。在经济学上，积累和消费是一对矛盾，它们与经济发展有重要关系。在特定情况下，国家也提倡和鼓励消费，“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献。如阿坝州的领导这次在接受记者采访时呼吁，说欢迎大家以去九寨沟旅游的方式支援灾区重建。有些消费是必要的，拿着工资不消费，不购车，不购房、不旅游，又不愿意将钱拿出来帮助他人，自我消费还是必要的。我们不主张不留余地的超前消费，不主张缺乏清偿能力的贷款消费，不主张排场性消费。
三是勤俭节约与吝啬的关系。勤俭不是吝啬小气，而是一种“世界通用”的美德，是一种做人的素质。世界首富比尔．盖茨，日常生活简朴节约。他认为，不管是富足还是贫穷，一个人只有当他用好他的每一分钱，他才有可能事业有成。李嘉诚的钱在华人中算是多的，但他说：“要我马上拿出一个亿，我面不改色，但谁要在地上丢一分钱，我会立刻捡起来的，这也是我的致富秘诀”。
四是勤俭节约与浪费的关系。我们不主张资金性浪费，更是反对资源性的浪费。前面已说，最大的浪费是资源性浪费。我们的消费以满足需求为目的。如前面所说的一桌年饭19.8万元，可能是一种资金性浪费，导致社会不公非议，但如果它不属于资源性浪费时，其有可容忍的一面。因为他不积德行善，资金流动一下对社会的危害不甚严重。关键在于他是否将19.8万元食物是否消费完。
其次，是注意提高勤俭节约家庭的效能和方法，我们一是要养成节约的习惯，二是要注意节约的方法。多使用节能产品，多使用环保产品，用淘米水沏浇花，不让家电处于待机状态，如在不插电源插头的情况下，电视机有8.1瓦功耗。据中国节能产品认证中心统计，这种情形消耗的电能已占中国城市家庭电力消耗的10％左右。仅北京市300多万户家庭每年就要为此支付1.8亿元。
4、勤俭节约，全面提升党员品德。
诸葛亮说，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮将“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道。实际上小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，共产党的品格修养包括很多内容，无私奉献、敬岗爱业等，它同样还应包括勤俭节约。
胡锦涛同志要求树立正确荣辱观，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这是我们共产党员的道德准则。我们一定要注重修炼。
徐特立曾说：“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。”勤俭节约是一种积极的人生观念。
我们说，“俭”何以能“养德”，因为俭与道德之间有着内在的本质性的联系。俭以养德，是勤俭节约可以修炼、提升我们共产党员四种品德：
俭可以养勤政之德，勤俭的人懂得劳动成果的价值和积累的重要性，积累的冲动和想望可以激励我们更加勤奋的工作，在工作中能够勤勤恳恳、无私奉献，敬岗爱业。勤俭的人懂得节约时间，珍惜光阴，不虚度年华，能自觉将时间用于事业。
俭可以养朴实之德，勤俭能促使我们纯朴本真的生活状态。俭朴的生活使人淡泊名利，使人平实厚道，使人谦和慈善。
俭可以养廉洁之德，勤俭需要人的自我约束和自我克制，降低奢望，抑制贪欲，短路常乐，不生非份之想，不受灯红酒绿的诱惑，在履行本职工作中保持两袖清风，一尘不染。
俭可以养善良之德，勤俭使人省悟劳动的艰，产生怜悯之心，当他人有了困难时，能够慷慨解，把把节省下来的钱物送给有困难的人。
在勤俭节约方面，我们还应向老一辈无产阶级革命家学习。学习他人修身养德。
毛泽东、周恩来等老一辈党和国家领导人，为我们树立了光辉的榜样。他们不仅在物质财富极其贫乏的年代，为着人民的利益，带头勤俭节约，艰苦奋斗，用极其有限的财力物力完成缔造了新中国，而且革命成功后，依然保持勤俭节约，艰苦奋斗的本色，为全国人民树立起以俭为荣的榜样。
毛泽东同志一生睡硬板床，穿粗布衣，粗茶淡饭，生活极为简朴。。他一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。在三年自然灾害期间，他主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
周恩来同志一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，勤俭节约要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”他在节约方面以身作则，率先垂范，堪称楷模。他的“饮食简单清淡，吃剩的饭菜要留到下一餐再吃，从不浪费一粒米、一片菜叶” 。1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周恩来留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。 1967年4月，周恩来第二次去大寨时，和陈毅在社员家里，大口大口地吃玉米面烤饼和窝窝头，对自己吃剩下的半个窝窝头，还用手帕包起来，装在衣兜里，准备回去吃。1973年6月初，周恩来陪外宾到西安。在西安宾馆，他每顿饭只吃两个菜，而且总是把自己动过的饭菜吃得干干净净，连一颗饭粒也不剩。
我们共产党员应当以老一辈党和国家领导人那样，养成勤俭节约的品德。这对社会、对家庭、对个人都是大有益处的。
作者单位：宜昌市中级人民法院
